À travers la Torah et les écrits des nombreux commentateurs du Talmud, le grand rabbin Bruno Fiszon nous rappelle que l‘homme demeure l‘acteur principal de son environnement naturel. Dans la mesure où il est placé au sommet de la Création, les lois de Moïse lui attribuent la responsabilité de veiller sur les espèces inférieures animales comme végétales.
Le récit de l‘Arche de Noé ordonne à l‘homme de préserver ce que nous désignons par la Biodiversité. Chaque animal a sa place dans l‘ordre de l‘univers et la disparition d‘une espèce constituerait une dégradation du Monde selon le projet biblique.
Il est clair que l‘homme et l‘animal restent liés par un destin commun. La valeur intrinsèque de l‘animal exige son respect. Tel est le sens des règles bibliques interdisant de lui infliger une souffrance quelconque.
La conférence évoque d‘autres questions fondamentales comme la shérita, ou l‘abattage rituel, la consommation de viande, ta place des animaux familiers ainsi que celle de la chasse dans le judaïsme.
Le conférencier répond aux débats actuels sur la Biodiversité et la protection animale et souligne les préoccupations anciennes‘clu Judaïsme sur ces questions.